London: Haben Es Britische Juden Einfacher? | Freitagnacht Jews | Ov | E02/f01 | Wdr

Ja, ik ben Daniel Donskoy. Welkom bij seizoen 2
uit "Friday Night Joden". Deze tijd is alles
een beetje anders. "Friday Night Joden"
heeft ontwikkeld heeft puberteit en bar mitswa
achtergelaten. En doet nu een semester in het buitenland. De enige Joodse late night show
gaat op reis. Deze keer niet met de trein
en ook niet op één manier. Welkom bij "Vrijdagavond Joden –
Rond de wereld". ♪ Wat is er, goedemiddag. Vrijdag blijf thuis
voor we beginnen: Sjabbat, Shalom. Ik ben je homeboy, alles vers, alles
nieuw, heb je vragen voor de Joden? warm welkom. Jood, Jood, Jood, Jood,
slechts een woord. Maar antisemitisme
is sporten in Duitsland. Jood, Jood, Jood, Jood, Jood, Jood. Jood, Jood, Jood, Jood, Jood, Jood. Jood, Jood, Jood, Jood, Jood, Jood. Vrijdagavond Joden. Joden, Joden, Joden, Joden. sorry Jood. We zijn in Londen. Ik ben er dol op. *muziek* In seizoen 1 vroegen we ons af:
of het natuurlijk is Joods leven laten zien. We realiseerden ons al snel nee.

Dat gebeurt niet zomaar
Joods leven in Duitsland. Maar op de presentatie van de
meest gemarginaliseerde groepen. Is het een Duits probleem? Is dat alleen moeilijk in Duitsland?
zeggen dat ik een Duitser en een Jood ben? Duits en Turks,
Duits en Russisch? Komt het door het verhaal?
de media of voor jou? Maar we zijn in Londen. (fluit) *muziek* Hebben joden het hier makkelijker?
om zichzelf als Brits te omschrijven? Is het in een postkoloniale?
samenleving eenvoudiger, leef je eigen cultuur
en te begrijpen en voel je je niet vreemd? De Joodse gemeenschap is hier
de vijfde grootste ter wereld.

Na de VS, Canada,
Israël en Frankrijk. 0,43% is daarvoor verantwoordelijk. We gaan eten, bespreken en bovenal zullen we proberen
er achter komen van waar de wereld joodse samenzwering
nauwkeurig op elkaar afgestemd. Na seizoen 1 weet ik zeker dat:
niet uit Duitsland. Met een scherpere look
we zijn onderweg op zoek naar diversiteit,
pluralisme en zelfinzicht. We willen iets meenemen. Idealiter ideeën, impressies, wie helpt ons
in Duitsland zeggen: ja we zijn één
multicultureel immigratieland, waar de meest diverse
groeperingen een gevoel van saamhorigheid
kan ontwikkelen. dat "trots om te zijn"
hoeft niet te betekenen Johannes of Brigitte genoemd te worden. 2011 Ik ben hier voor
aangetrokken tot de toneelschool. Ik houd van Het is snel, luid.

Maar bovenal hou ik van Londen
voor zijn diversiteit. Van de buitenkant ziet het er multicultureel uit
constructie geslaagd. geschiedenis van Engeland,
hard kolonialisme en culturele uitbuiting
hebben eraan bijgedragen. Toch hoor je het steeds weer
mensen met de meest uiteenlopende zeg achtergronden
Ja, ik ben Brits. ik ben Brits
– Ik ben Brits. Wij zijn Brits.
– We zijn Brits. ik ben Brits
– Ik ben Brits. ik ben Brits
– Ik ben Brits. ik ben Brits
– Ik ben Brits.

Ik ben Brits
(allemaal) Wij zijn Brits. ik ben Iers Of het nu gaat om de verhalen van de ouders of
een zelf in Nigeria, Jamaica of begonnen in Europa
of dat u een Britse Jood bent. Natuurlijk is er hier racisme
een grote rol. Maar bovenal doet het
de klassenmaatschappij. De snede is moeilijk.
Eton, Cambridge, Oxford. Elite-achtergrond
of arbeidersklasse. Londen is erg gemengd. Achter een luxe blok
komt het volgende sociale gebouw. *muziek* in Duitsland worden
antisemitisme en racisme vaak in één adem genoemd. Door sommigen vergeleken
door sommigen geëvenaard. Of dat klopt,
daar is veel discussie over. Goed, fout, goed, fout. De Engelse Joden
hebben in de Tweede Wereldoorlog gedeeltelijk voor Engeland gevochten. Waren steeds weer
blootgesteld aan antisemitisme, maar ze werden Brits
niet akkoord. Haat tegen hun religie
heeft niet bijgedragen een miljoen keer worden vergast.

Als de enige gemeenschap in Europa waren
niet onderwerpen aan de Holocaust. Heeft u een bijzonder statuut? Of leven ze hetzelfde?
Collectief trauma verder vind het eigenlijk leuk
doen alle Joden in Europa dat? Hebben Britse Joden het makkelijker?
beide identiteiten in zich dragen? Kijk naar het jodendom
meer dan religie? we ontmoeten iemand zijn relatie met God
zorgt beter dan ik. Namelijk rabbijn Sam Fromson. Hoe gaat het?
– Goed en jij? Erg tevreden.
– Bedankt voor de koffie. Ik stel de eerste vraag direct. Jood en Brit. Is dat een contradictie voor jou? Nee, ik ben Brits van mijn vaders kant
in de 7e generatie en er trots op. Tegelijkertijd ben ik
Joods-orthodoxe rabbijn. Kipas en tzitita's
maken deel uit van mijn identiteit. In een stad met zo veel
orthodox uitziende joden.

Ik bedoel,
met een hoed en zijkrullen. Wordt je gevraagd waar je hoed is? Waarom zie je er zo modern uit? Ik zag er niet altijd zo uit. mensen geloven niet
dat ik een rabbijn ben. Als er iets is, dan een hervormingsrabbijn. Maar ik ben trots
orthodox zijn. Voor mij is dat
een religieuze houding. Geen vaste dresscode. Geloof je,
de Joden in het VK zie het jodendom in plaats van
Religie, cultuur of beide? hoe zie je het?
Hoe ziet het publiek het? Voor mij is het vooral een religie. Als rabbijn houd ik huwelijksceremonies
en uitvaartdiensten. ik bid dagelijks
in de ochtend en in de avond. Maar het jodendom
heeft ook een rijke cultuur. Ik geniet er erg van. Maar ze definieert voor mij
niet het jodendom. Aangezien we een Duitse show zijn,
we moeten het hebben over het H-woord. Hoeveel is het geheugen van de
Holocaust naar het zelfbeeld van de Joden hier in het koninkrijk verankerd? Indien van toepassing.
– Zeer belangrijke vraag. ja het is een onderdeel
uw identiteit als jood.

Maar het is niet elke dag aanwezig. Niemand zou op het werk
over de holocaust gesproken. Zoiets bestaat niet.
– In Duitsland wel. Ik was een keer op de ambassade. Ze moesten er meteen zijn
van haar schuld afkomen. Je hebt een Duits paspoort
en Duits spreken. Ik kan een klein beetje.
Op school geleerd. Mijn familie komt uit Schluechtern
nabij Frankfort. Ik ben er nog nooit geweest, maar ik ben
Ik weet zeker dat het mooi is. Sjabbat Shalom.
– Sjabbat Shalom. *muziek* De meerderheid van de Joodse gemeenschap is hier
generaties geworteld. Omdat een georganiseerd door de nazi's
massavernietiging heeft hier zoals op het vasteland van Europa
vond niet plaats. deze overwegingen
leiden mij naar de volgende stelling. Britse joden hebben het anders
makkelijker dan in Duitsland dragen beide identiteiten in zich. Een Britse en een Joodse.

Ik maak mij
een gezellige avond. Zie je morgen
weer op de vismarkt. Nu zeker slapen. Vertrouw nooit een Jood. Misschien drink ik nog wel
vanavond een paar biertjes. *muziek* *muziek* Als je aan de Britse keuken denkt,
kom rechtstreeks naar je toe de haute cuisine van bonen
en worstjes een. Dan is er de Schotse Mars-bar
gebakken en haggis. Er is iets vanavond
wat je niet wist dat er een referentie is
tot het joodse leven. Namelijk fish and chips. je zal verrast zijn
die fish and chips van het huidige Portugal ontvlucht
Joden werden hierheen gebracht. De chips zijn eigenlijk
uit België, Frankrijk. [ __ ] it, friet is friet. Vooral vis was belangrijk
voor de Maranen. Iberische Joden,
die in de 16e eeuw voor zelfbescherming en tijdens de Inquisitie
deden zich voor als christenen.

Op vrijdag aten ze vis. Eerst gepaneerd en dan gebakken
kunnen ze stukken oprapen? om ze de volgende dag op te eten. Joden zijn toegestaan
niet koken op Sjabbat. Perfecte camouflage. Dus ik heb kabeljauw nodig. Vis, vis, vis, vis. Heb je een code?
– Ja hier. Deze ziet er ook schattig uit.
– Ja. Wat is dat?
– Een meerval. Heel schattig.
Ik denk dat we moeten trouwen. mijn moeder zei
Je speelt niet met eten. Ik neem de code. (fluit) Welkom
op onze dinerlocatie.

Het is een kroeg. Wat is er meer Brits?
dan ongecontroleerd dronken worden en slecht gefrituurd eten?
eten? Dat is allemaal vandaag
voor mijn gasten. Laten we beginnen met koken. 3 keer Vis
en chips en papperige erwten. daar roep ik voor op
mijn vriend Eran Tibi. Hij is een chef-kok
in het Londense restaurant Bala Baya. Jouw bewering:
Breng Tel Aviv naar Londen. Andere Joden hebben
Ik heb hier fish and chips gebracht. * kiestoon * Hallo.
– Hoi. Daniël, hoe gaat het met je? Ik ben fish and chips aan het koken. Kun je me wat tips geven? Duidelijk. Luister eens. Eerst kruid je de vis. je zout hem
voordat je het in het bierbeslag doet. Zout, dat kan ik. Om te zien of de vis
is vers, ik heb Loki nodig. (Loki blaft) Loki, ga zitten. hoe gaat het met de vis Ik denk dat het goed is.

Bak daarna de frietjes.
– Alsof ik ze wilde koken. Luister naar me.
Je bakt de friet. Niet één keer, niet twee keer
maar 3 keer. De Engelsen noemen ze chips
maar ik noem frietjes. Deze frituur gaat in de friteuse. 1e doorgang: 150°. Als ze zacht zijn, haal ze er dan uit. Ziet er echt smakelijk uit. 2e doorgang: 170°. Dan zijn ze aan de buitenkant klaar. Ik wilde het toen ik een kleine jongen was
een frituur openen. Friet en curryworst. Toen zei mijn moeder:
je moet niet, dit is varkensvlees.

[ __ ] hé Het leven is hard
en vooral geen ponyboerderij. En geen frietkraam. Hoog tot 180° voor het serveren. Dan frituren
tot ze goudbruin zijn. Dat ziet er goed uit. Heet. Nu het paneren voor de vis. bloem, peper, bakpoeder en bier.
Donker bier. Belangrijk,
om de vis krokant te maken: het temperatuurverschil. Het bierbeslag moet erg koud zijn
ijskoud, de olie moet precies 170° heet zijn. OKÉ. Kom de twee
in contact met elkaar creëert een losse,
super krokant bierbeslag. Onverslaanbaar. De vis komt eerst in de bloem,
dan in het bierbeslag. Dus,
en nu bakken we de vis. Kan je dat doen?
allemaal samen schoon? Dan hebben ze samen lol.
Een visfeest. laten we eens kijken naar
hoe de vis is geworden.

Ja, dat ziet er uit
uit voor een goed visfeest, maar niet na fish and chips. Ik doe het nog een keer Wat bedoel je allemaal? Ik denk dat ik deze kan verkopen. Als kunst, niet als voedsel. Mh. Misschien zou je het hebben
aan een Brit moet worden overgelaten. Gelukkig heb ik vandaag 2 prachtige
Exemplaren, Britse gasten. David Baddiel en Dana Margolin. meer anders
beide kunnen niet zijn maar tenminste
Zijn het allebei joden? David Baddiel.
Hij zegt over zichzelf: Hij is Engels. Wat kan hij niet?
hij kan boeken schrijven. Vooral als het om Joden gaat
omdat: hij een jood is. Hij zei dat. (lacht) "Joden tellen niet mee". Hij kan mensen aan het lachen maken. Als je niet helemaal
op politieke correctheid. Omdat hij een komiek is. En: Zet de plaat op. ♪ Het komt thuis,
het komt thuis. Hoewel hij een Jood is, heeft hij… de grootste Engelse voetbalhit
verantwoordelijk voor de wereld.

En daar komt ze: Dana Margolin. Muzikaal is ze ook onderweg,
maar met wat meer klasse. Dana is frontvrouw
van de indierockband Porridge Radio en zegt over zichzelf
ze is zangeres en gitariste. Ze schrijft haar eigen teksten
en het gaat niet om Joden. Ze is een auteur. Als ze niet op tournee is, dan
zij wijdt haar tijd aan het schilderen. Genoeg van de beschrijvingen. Nu zal in goede Engelse stijl zijn
dronken, brulde en besprak. Heel beleefd natuurlijk. Hallo, mijn geliefden.
– Dag Daniel. Alstublieft.
– Fish and chips. Ja, omdat we in het VK zijn
en Britten eten zoiets. Bedankt.
– Voor jou tofu – "Fish and Chips". Erg bedankt.
– Heel veel. Moet ik bracha spreken?
– Duidelijk. Is het de enige show?
met "Joden" in de titel?
– Ja. Dat is geweldig.
– Bedankt. "Friday Night Joden". "Friday Night Joden"?
– Nee, "Joden". "Joden"?
– Mensen zijn bang
voor het woord joden. ik heb de vloer
ook meteen geactiveerd. Ik liep bijna weg. Maar je deinsde niet terug. Maar moet je het zo uitschreeuwen? Nee, zo werkt het.
– Klinkt eng.

Geweldig, we zitten in een Britse
Pub en er staat "Joden". Zo'n voorstelling is er niet.
Zelfs niet in Amerika. Geen mainstream tv-programma,
waar het allemaal om Joden gaat. Soort geweldig.
– Ik denk dat de Duitsers spijt hebben. tijd om te bidden.
– Wil je dat ik er een spreek? Voor deze? (spreekt Hebreeuws) Met pistoolgebaar.
Ik heb dat nog nooit eerder gezien. Hier moet je op wijzen
Toon besproken. Het staat in de Talmoed. Neem wat brood.
– Ja absoluut. Bedankt,
dat jullie vandaag mijn gasten zijn. wanneer was?
je laatste vrijdagavond diner? zeg jij Ik eet vaak op vrijdagavond
regelmatig met mijn ouders. Ben je niet alleen thuis?
– Nee. Heb je dit altijd gedaan?
– Elke week. ben je diep religieus?
– Nee. Mijn ouders zijn erg werelds. Maar ik moest op vrijdagavond
wees er voor het avondeten toegestaan ​​als tiener
ga niet naar buiten. Werkelijk?
– Ja. Ik hoefde niet.
– Niet echt? – Nee. doe je het nu?
– Nee. Er moet eerst een Duitse zijn
kom naar Londen voor. Mijn 1e Joodse vrijdagdiner
sinds altijd. En het is gefilmd.
– En het is Duits.

Nu moet je
doe het zeker altijd. heb je dit gekookt? Smaakt geweldig. Werkelijk? Ik ben blij. heb je de vis geprobeerd?
– Ja. Smaakt goed. Dus, op naar de Joodse opvoeding… mijn grootouders zijn
gevlucht uit Duitsland mijn moeder is daar geboren. Ik ben de enige Duitser
hier aan tafel. De enige echte
met echte Duitse roots. Hallo vaderland. Ik wou dat ik de Duitser was
hier, maar het is David Baddiel. Mijn moeder is
geboren in Königsberg, vandaag Kaliningrad natuurlijk. In april 1939.
– Goede timing voor een Jodin. ja ze kwam
3 weken voor de oorlog uit.

In mijn jeugd was vader
de heer des huizes een compromisloze atheïst. Voor het ontbijt waren er eieren en spek. De dichtstbijzijnde basisschool
echter, waarin een jood
werd niet gepest was een joods-orthodoxe school. Buik vol eieren en spek
ik was daar maar ik moest tzitzit
en draag een keppeltje en voor elke maaltijd
spreek een zegen. Ze waren daar zo religieus. ik heb het
vertelt mijn dochter: We moesten vlees hebben
en melk scheiden. Joden kijken nu
weet dat. melk en vlees na elkaar
is niet koosjer. Maar op een Britse basisschool
vla is een aanrader. En dat deden ze met water.
Helemaal vies. zodat wij kinderen ze kunnen eten,
kleurde ze. Helder groen of blauw. Blauwe Vanille Waterpudding.
– Vreselijk. mijn dochter was klein
toen ik haar dat vertelde. Sojamelk bestond toen nog niet.
– Nee. Ik vertelde haar
op weg naar de basisschool. Ze was verdrietig:
Arme papa. Blauwe vla. Dat zou kunnen zijn
sta op mijn grafsteen. Goed idee.
– Ja. Je bent opgegroeid in Londen
Dus beide Londenaren? Ik ben geboren in New York.

Niet Joods. Mijn ouders
woonde op dat moment in de staat New York. Ik heb een Amerikaans paspoort
en een Britse. En ik zal me krijgen
misschien een Duitse. Werkelijk?
– Ja, ik zal erover nadenken. Denk je dat je moet David Baddiel
Duits paspoort geven? Ik vroeg het alleen aan het publiek. Waar zoek je altijd? Naar god? In de God Camera.
– Je spreekt Duits met hem.

Wist je niet
God is Duits.
– Duidelijk. Anders zou hij de Holocaust hebben
niet toegestaan. Wauw. Dat was snel. Sorry dat ik dit zeg: Ik heb in Duitsland
altijd een misselijk gevoel. Je hebt mijn familie vernietigd. gerechtigd, toch?
– Het spijt ze. De aanleiding voor deze show was: In Duitsland was er geen talkshow
over Joden, geen woord over Joden, behalve ter herdenking van de Holocaust. In seizoen 1
we ontmoetten jonge joden die in de media werken
in de politiek, de 1e vrouwelijke queer rabbijn
helemaal niet. Duitsers verwachten dat niet voor hen zijn Joden
opgestapelde lijken. Voor seizoen 2
we wilden erachter komen zoals het zelfbeeld
is in verschillende landen. En hebben voor elk land
een proefschrift opgesteld. Het proefschrift voor het Verenigd Koninkrijk
is: Joden in Groot-Brittannië
het is makkelijker… *buik grom* Oh.
– Sorry.

Was dat omdat ik Joden zei? Zeg het niet nog een keer of ik moet overgeven. Joden in Groot-Brittannië… Joden en makkelijk in één zin,
het lichaam begrijpt dat niet. Zeg niet nog een keer.
– Niets moet gemakkelijk zijn. Joden horen het niet graag
dat ze het makkelijk hebben. Ik denk dat ik het doe
moet de hele show lachen. Ik hou hiervan. Dus wat is het proefschrift?
over de Joden hier? Joden in Groot-Brittannië
heb het makkelijker met de dubbele identiteit:
Joods en Brits zijn. Omdat ze hier geïntegreerd zijn,
generaties geworteld, omdat er hier geen holocaust was.

Uit dit proefschrift
laten we eerst naar buiten gaan. In Duitsland is dat helemaal anders. Daar komt 90% van de Joden vandaan
uit de Sovjet-Unie. degenen die zijn gebleven zijn directe kinderen en kleinkinderen
door Holocaustoverlevenden. Ik vind het ook heel moeilijk
gewoon om te zeggen: Ik ben Duits.
– Ja. Ik zou zo graag willen horen: Beschouw je jezelf als Brits? Ja.
– Ja.

Ik doe
– Is dat moeilijk te zeggen? nee ik ben Brits
– Ja. Waar komt je familie vandaan? Mijn moeder komt uit Hendon,
haar moeder ook. En hun moeder en hun moeder… En daarvoor kwam de familie
uit Litouwen en Wit-Rusland. De vader van mijn vader
kwam uit Wit-Rusland zijn moeder uit Schotland. Ze is geboren in Jeruzalem
maar voorheen… Dus voornamelijk uit Oost-Europa. Ben je Brits opgevoed?
– Ja absoluut. Britten en joden?
– Brits en Joods, ja. Waarbij de Joodse
komt eigenlijk op de eerste plaats.

Heb je eerder gedaan?
op een gegeven moment aarzelen om u openlijk te beschrijven als een jodin,
jegens niet-joden? Niet als tiener
maar als volwassene begon ik erover na te denken. Bij mijn eerste optredens
Ik dacht toen: Misschien zeg ik het liever niet. aan vreemden
Ik voel me steeds kwetsbaarder dan tegenover mensen
die dicht bij mij staan. Je zei dat je het ziet als…
Het voorrecht om het geheim te kunnen houden? Precies.
– Interessant.

Ik heb ook voor deze show
erover nagedacht: Ik zal…
– Was je geschrokken? Ik word een jodin
chillen? Was dat
een grote tegenstelling voor jou? Heb je, vooral als tiener, over
dacht aan je zelfbeeld en aan jou dacht aan de ene kant te zijn
in mijn paspoort, ik ben Brits. Maar mijn vrienden, mijn culturele
Achtergrond, mijn ouders… Nee, het was me altijd duidelijk
Ik ben Brits, Engels. Zo voel ik me altijd
eerst gezien. Pas later ben ik begonnen
om er dieper over na te denken. ik benijd jou
een klein beetje. Dat was bij mij nooit het geval. We zijn vaak verhuisd. De enige constante is altijd geweest
ik ben joods Of het nu in Rusland is,
Duitsland of Israël.

In Israël werd ik
genaamd "de Duitser". Wat een ironie. Dus ik ben al
een beetje jaloers. Toen ik naar Londen ging
ging naar de toneelschool iedereen zei: ik kom van
Liverpool, ik kom uit Schotland. Ik vroeg: ben je Brits?
ze zeiden ja Maar toen voegden ze eraan toe, maar ik
ben Jamaicaan uit Liverpool, Ghanezen uit Schotland enz. ik wil iets
zeg tegen je gedachte Wat ik doe met mijn documentaire "Joden
Don't Count" wil bewerkstelligen is, dat de telling verandert.

De demografische enquête
vertegenwoordigd door de bevolking steeds meer variatie
van de Britse cultuur, wat goed is. Er is nu
4, 5 zwarte categorieën, bijv. Caraïben, Afrikaans
en anderen houden van Arabisch. Maar niet Joods. Er is in de volkstelling
nu 17 verschillende etniciteiten, maar geen categorie voor joden. Met religie kun je
Schrijf "Jodendom". Voor mij als atheïst
niet interessant. Een etnische groep is iets heel anders. mijn grootste zorg
in "Joden tellen niet" … In het boek zeg ik
een progressieve consensus beschouwt antisemitisme
probleem en de joden als onderwerp.

Voornamelijk gerelateerd aan…
– …met de hele discussie. Maar het is geen religie tenminste niet
wat racisme betreft. Ik ben een atheïst, zou ik nog steeds hebben
de Gestapo schoot me neer. leef ik koosjer?
is niet relevant voor racisten. De telling moet hiermee rekening houden. Maar "jood" bestaat daar niet. Wil je echt schrijven
dat je een jood bent? Absoluut.
Ik wil dit echt schrijven. Het punt is dat ik me niet schaam
jood te zijn. Echt nul. Dat is heel zeldzaam. Als ik bij mensen ben
praat over deze schande… als het boek
"Joden tellen niet" kwam uit, er waren 3 reacties,
een van hen onverwacht. vooruitstrevende mensen
gezegd oh god, je hebt waarschijnlijk gelijk. anderen zeiden:
nee, ik ben het er niet mee eens. Dus dat zeiden sommigen. Sommige Joden
bedankte me voor dat ik schrijf
wat ze al lang denken. Maar veel Joden
jong en oud, zei: Ik heb altijd geheim gehouden
dat ik een Jood ben. Het waren Holocaustoverlevenden
of hun kinderen.

Of, heel interessant, jonge Joden uit een wolk
discussieklare omgeving, die voelen dat ze het kunnen
neem deze identiteit niet aan. Heb jij… We gaan het iemand vragen
die in een bewolkte omgeving woont. Heb je ooit gevoeld
je zou niet moeten? Nee, maar ik zou
nooit gediscrimineerd zoals mijn zwarte vrienden. Ik ga door als wit
en nooit gevoeld… dat vind ik niet zo'n
racisme is legitiem Ik ben gewoon
niet zo beïnvloed door racisme. ik voel me niet
Ik moet terugvechten. Natuurlijk heb je daar je ervaringen
maar ik vind de gedachte op zich verkeerd dat antisemitisme
moeten worden verdreven. Ik heb hier verschillende redenen voor. 1. Ik heb een probleem
met het woord "doorgaan". Geen moderne denker
tegen een homo zou zeggen: Praat er niet over, kom er niet uit dan ben je
ook geen slachtoffer van homofobie. Niemand zou dat zeggen.
Voor een Jood, ja. "Je gaat door"
praat er gewoon niet over." Voor mij heeft dat
nooit iemand gezegd.

Aan jou? Duidelijk. Daar gaat het om
wanneer "doorgaan als wit". Voor mij betekent het meer
ik kan beslissen Ik kan rondlopen
zonder de aandacht te trekken. Een homo kan dat ook
en jij denkt… Nee, niet iedereen kan
die homo of trans zijn. Het is vaak een voorrecht
niet te herkennen. Je hebt de keuze. Ik heb een andere mening.
Het kan een voorrecht zijn. Maar ik denk ook dat als je dat doet
Passeren wordt een voorrecht genoemd dat betekent zoiets als:
Laat jezelf niet zien. Alleen naar buiten. Dat is niet het punt.
Ik weet dat ik Joods ben. Dat is
een belangrijk onderdeel van mijn identiteit mijn gezinsleven, mijn waarden. Maar ik kan beslissen
als mensen erachter komen. Velen hebben geen keus om te zeggen
of om te verbergen wat ze zijn. Als zwarte transvrouw
Kun je niet… Meestal kun je
niet beïnvloeden hoe mensen je zien Het geeft me een soort zekerheid.

Dat is mijn voorrecht.
ik kan beslissen Ik heb geen taxichauffeur nodig mijn culturele achtergrond
onthullen. Maar voor een vooruitstrevende omgeving
is identiteit iets waar je trots op kunt zijn. Dit ben ik,
in het bijzijn van iedereen die mij kent. – Mooi zo. Maar waarom zou je niet altijd?
trots op je identiteit jood zijn? En waarom wil je niet?
er de hele tijd bij staan? Mijn reden is als vrouwelijk
Als muzikant krijg ik altijd de vraag: Hoe is het als vrouw
in de muziekindustrie? Het gaat niet om mij als persoon maar altijd eerst:
Hoe is het als vrouw? ik zou het niet willen
moet nog uitleggen wat de joodse?
zit in mijn muziek.

Het enige dat telt is wat ik doe. Ik zie het als een voorrecht
iets voor mezelf houden of om te beslissen
wanneer ik het doe Omdat dat niet zo is
op het eerste gezicht zichtbaar is. Dat betekent voor jou dat het gaat over
wat is zichtbaar en wat niet. Ik denk dat het loutere feit
waar je aan moet denken iets voor je bewaren
een deel van je identiteit dat is het zo'n beetje
terug naar beneden. Ik zie het liever…
ik zit er tussenin. ik begrijp het helemaal,
wat je wilt zeggen, maar denk vooruitstrevende mensen moet
worden versterkt in hun identiteit. Volgens mijn ervaring vind progressieve mensen
antisemitisme legitiem En ze geven me graag de ruimte
te praten over. Maar ik moet
neem de ruimte niet. Ik hou van de gedachte van "ruimte nemen"
Niet. Er is oneindig veel ruimte
praten. Ja, maar heb ik het erover?
is er minder ruimte voor… Dus je hebt het nog niet meegemaakt?
Dat is prachtig. Ik kan je sms'en
van een 19-jarige show de Jood is en hijzelf
zich in dezelfde omgeving bevinden.

Hij zit op de universiteit
voortdurend in het proces van Bondgenootschap: in solidariteit met andere gemarginaliseerde groepen
acteren. Hij schreef mij: "Door je boek realiseerde ik me
Ik heb nog nooit mijn hand opgestoken en zei, we kunnen kort
praten over antisemitisme?'" Misschien zal iemand dat zeggen
wakker is iets antisemitisch. Hij voelde zich niet goed
om dat aan te pakken vanwege de gedachte
waarvan je ook zei: Alle andere minderheden
is het erger. Dat zei ik niet.
– Nog. Het verschil is
het zelfbewustzijn. mensen hebben verschillende
ideeën over wat het betekent iemands ruimte innemen Bijvoorbeeld toen ik besloot
om over het jodendom te praten in een grote show
op de openbare televisie, Ik kreeg voor het eerst doodsbedreigingen
op sociale media. Omdat je eruit kwam.
– Precies. Je kwam er niet meer doorheen. Ja, maar ik heb het gebruikt. Ik heb chutzpa zoals jij
en ik hou van dat soort dingen. ik heb het gevoel,
Ik doe iets goeds voor anderen niet haar stem
kan of wil verhogen. Maar dat betekent niet dat ik anderen heb gemarginaliseerd
Groepen willen graag de ruimte afpakken. Mijn onderwerp antisemitisme mag niet afleiden
van Black Lives Matter.

Ze kunnen naast elkaar bestaan ​​in dezelfde
Omgeving.
(Margolin) Absoluut, ja. Het is niet hetzelfde. De redenen zijn verschillend.
– helemaal. zijn zwart
blootgesteld aan fundamenteel racisme, Joden meestal niet. Maar dat wil niet zeggen,
Joden zijn onkwetsbaar. Integendeel, geweld tegen Joden
neemt sterk toe. haat misdaad. Ik zeg niet
Joden zijn onkwetsbaar alleen dat we privileges hebben
hebben, dat is iets anders.

Ik zeg niet dat ik dat ben
onkwetsbaar omdat ik blank ben. Maar niet elke Jood weet het. Niet elke Jood.
– Duidelijk. Maar ook binnen het stereotype. Je hebt nog nooit antisemitisme meegemaakt,
We zullen. Ik ja. En ik denk binnen de
Stereotype sluipt er de hele tijd in antisemitisme wanneer mensen die
beschouwen zichzelf niet als antisemieten denk dat joden onkwetsbaar zijn
sterk en bevoorrecht en geen echt racisme
blootgesteld. En als Joden erover willen praten, nemen
andere minderheden gaan weg. Jij zegt,
je hebt antisemitisme ervaren. Wat betekent dat precies? Ik was in Chelsea en ik
wilde ergens de aandacht op vestigen. Tottenham zal
beschouwd als een joodse club. Dat alleen al is antisemitisch. 95% van de spelers zijn geen joden. Maar daar
er wordt altijd iets gezongen. Ik noem het het Y-woord: Yid. Dat doen ze al jaren. Dus ik was een keer in mijn club
Chelsea. Als iets
op de proppen komen met Tottenham, de hele menigte begint
te roepen: Yid, Yid.

En dat klinkt goed
erg dreigend. "Hotspurs naar Auschwitz.
Hitler zou ze moeten vergassen." Ongelooflijk.
Ik heb het jaren getolereerd. Maar toen was ik
met mijn broer in het stadion, daar gingen we weer: Jiddo, Jiddo. Maar toen riep een man achter ons: "[ __ ] de Joden"
[ __ ] de Yids!" Opnieuw en opnieuw. Het was ongelooflijk eng.
Verschrikkelijk. En geen stadionbediende
deed er iets aan. Stadionbedienden moeten:
die racistische leuzen uiten, een levenslang stadionverbod uitvaardigen,
maar ze deden niets. Voor hen is het geen racisme.
– Vreselijk. Ik geloof,
Er gebeuren 2 verschillende dingen. Dat is antisemitisme
en racisme, en daar moet iets aan gedaan worden. Maar dat wil niet zeggen, progressieve mensen
neem antisemitisme niet serieus. Er zijn 2 verschillende problemen. 1. Antisemitisme is echt
echt, en mensen hebben er last van. 2. Modern-denkende kringen zou kunnen hebben
geen duidelijk beeld van antisemitisme. Maar deze mensen willen
leren, er mee omgaan
en opkomen voor Joden. Zo heb ik het ervaren. Dat is geweldig,
en je bent niet verkeerd. Dat is lang geleden,
sindsdien is er iets veranderd.

Mijn broer en ik
hebben met de film "The Y Word" hiervan bewust gemaakt. Vraag: Jood worden
bewust van hun joodsheid als ze antisemitisme zijn
verlaten worden? Sterker nog, ja.
Dan word ik nog meer joods. Wat betekent het eigenlijk?
Joods voelen? Ik heb het nooit helemaal begrepen. als ik het moet uitleggen
wat het betekent om een ​​Jood te zijn dan kan ik vaak niet
beschrijf het is een gevoel. Voor mij betekent het commitment
aan het gezin, aan het gezinsleven. De vorming van een gemeenschap. Als een tiener
ik voelde me joods als ik in Joodse zomerkampen ben
was, met andere Joden zong, Joodse geschiedenis,
geleerde gebruiken.

Dan de kaarsen. Door te zingen op kamp
in Joodse kringen Ik realiseerde me dat je dat niet hoeft te doen
volgens theoretische normen kan goed zingen
zingen met gevoel en daarbij
verbonden te zijn met anderen. Dat is voor mij
iets heel joods. Ik kan niet zingen. Ik had 4 hits
maar kan niet zingen. Opschepper
– Ja, ik ben aan het opscheppen. Geweldig, dus hier had men 4 hits. Hoeveel hits heb je gehad? Ik had er geen.
– Ik ook niet. We zouden treffers moeten hebben.
– Hij had er 4. Misschien omdat hij joods is
is dan wij.
– Super goed. En hij schreef een boek. Dat was valse bescheidenheid.

(Margolin) Juist. Hoe krijg je een hit?
– Nu zal iedereen het weten. Het was gewoon een raar toeval.
– Ik wil een slag. Wat was je 1e hit?
– Het was maar één liedje. "Drie leeuwen,
(Voetbal komt naar huis)". Het is 4 keer verschenen.
– 4 maal? En kreeg elke keer #1. Dus je hebt vals gespeeld.
– Ja helemaal. ben je nu aan het zingen?
– Nee, nu komt er een spelletje. En ik geef het aan jou
nu iets. Wat is dat?
Ik denk augurkensap. Ik drink geen alcohol.
– Er is geen alcohol. Hij raadt pis. Ik zal het gewoon zeggen.
Hij zei dat het pis is. Nee, het is augurkensap.
Drink je dat gewoon? Ik ruik het eerst.

Augurkensap is geen augurkensap. Augurken zijn ingemaakte augurken
eieren of uien. We hebben het allemaal
gemengd in één shot. Je kunt dit nu drinken. je verwent ons
– Is juist. ik speel een liedje Wie verliest moet
het augurkensap drinken?
– Precies. ik speel een liedje Je moet zeggen wie het zingt. Het is als een zomerkamp. Wat is de naam van het liedje
en of de artiest joods is. Als je alle 3 de antwoorden goed hebt,
hoeft niet… Lied titel artiest
en joods of niet. Mooi zo. ♪ Hier zijn degenen die we hebben. Proost op de wens dat je hier was
maar je bent niet. Want de drankjes brengen terug
alle herinneringen. Van alles wat we hebben meegemaakt. je hebt een mooie stem
– Bedankt. (Baddiel) Leuk, maar ik weet het
Niet.
– Is Maroon 5. hij is jood?
– Ja, hij is joods.

Adam?
– Levine.
Jullie moeten allebei het sap drinken. Ik kende hem.
– Nee, alle 3 de antwoorden. Alles of alleen een slokje?
– Ik zou eraan kunnen sterven. Allemaal.
– Ik ga kotsen.
Op een lege maag? [ __ ], ik drink dit niet.
– Is het vies? Je moet het langzaam drinken. Dat is azijn. ik drink niet
– Een slokje. ♪ Ik hoorde dat je gesetteld bent. Dat je een meisje hebt gevonden
en je bent nu getrouwd. Adele, en ze is niet joods.
– Niet Joods. Adele is niet joods. (Margolin) Ze is zo geweldig. "Ze is fantastisch,
ze kan niet joods zijn." ik zou het weten titel van het nummer?
– "Iemand zoals jij", toch? Oké, je moet drinken.
– Oh nee.

Ik geloof,
Dana houdt van het augurkensap. Deze ken je vast wel. ♪ Hij liet geen tijd over… ♪ Amy Winehouse. En ze is joods. "Terug naar zwart", toch? Door Amy Winehouse,
en ze is joods. Dus nu speel je samen. OKÉ. ♪Ik wil je ergens mee naartoe nemen
dus je weet dat ik om je geef. Maar het is zo koud
en ik weet niet waar. "Een andere liefde". Is het Tom Odell?
– Ja. Hij is geen Jood.
– David moet drinken. Niet op bijv.
– In een keer. Dan word ik ziek.
– Op ex, een slokje. Waarom doe je me dit aan? Nog een slok. Je was erger dan je dacht. Was dat alles?
– Ja. Ik dacht dat er nog meer zouden komen
dat ik weet. We proosten met het augurkensap. I denk,
als je het allemaal opdrinkt je krijgt een maagzweer. (Margolin) Je moet overgeven. Nee, je wordt christen. Dat werkt alleen met kinderbloed. Proost.
– Oh god, dit smaakt vreselijk. ik heb je gevraagd
om vragen te sturen de gij naar mijn britse
gasten willen plaatsen. Waar droom je, hoop je op?
de toekomst van de Britse joden? Is dat echt een vraag?
– Ja.

Heb je dromen en verwachtingen?
voor de Joden hier? Geweldig hoe je de vraag stelt
onmiddellijk doorgestuurd. Ik heb geen dromen en hoop. Ik ga 's nachts tenminste niet liggen
in bed en denk na dat zou geweldig zijn als mijn rabbijn
dansen op een berg. Maar ik heb al
enige hoop. Dat meer met de Joden
wordt gesproken dan voorheen. Ik hoop het. zou kunnen
stel een van jullie voor in Duitsland wonen? In het land van de daders. Voor mij is het dat niet.
Wat is er mis met je? De vraag is van een Duitser
niet van mij. Het is niet mijn mening. Ik kan overal wonen. Ook in het land van de daders?
– Zelfs daar. Ik zou om andere redenen kunnen
woon daar niet.

Je spreekt geen Duits.
– Precies. "Ik hou niet van Duitsland."
– "Ik hou niet van de Duitsers." Het eten, ik weet het niet precies. dit was geweldig
maar het was Engels. En misschien is dat
een cliché of xenofoob: Ik twijfel aan de humor van de Duitsers,
behalve voor u. Maar je bent Russisch.
– Over humor gesproken. Ja, de Britten hebben
een heel duister gevoel voor humor. Wat vind je van Holocaust-grappen? ik heb mijn eigen mening
over Holocaust-grappen. Een Holocaust-grap kan slecht zijn
en wees racistisch Maar een Holocaust-grap kan ook…

De grap gaat niet over het onderwerp
maar voor de grap. Een Holocaust-grap kan een licht op het absurde
een situatie gooien. Hij kan de daders satiriseren of de mensen
minder alleen voelen. Ik vertel een Holocaust-grap.
– Ja alsjeblieft, ik hou van haar. Een leuke Holocaust-grap. Deze Holocaust-grap is voor jou. ik heb hem
door een joodse professor. Geweldige vrouw, Devorah Baum. Een Holocaust-overlevende
sterft enige tijd na de oorlog een natuurlijke dood
en gaat naar de hemel. Als hij daar aankomt
God vraagt ​​hem een Holocaust-grap vertellen. De overlevende doet dat. God dus: het is niet grappig. De overlevende: Nou,
je moet er geweest zijn. Welterusten.
– Proost. Bedankt dat jullie er zijn. De discussie
is nog lang niet voorbij. Als je wilt deelnemen aan de discussie Graag onder #freitagnachtjews
op alle social media platforms.

En in de mediabibliotheek
en op televisie. Ik kijk er naar uit,
dat mijn gasten bij mij waren. Een mooie goede avond. Auteursrecht WDR 2022.